Len's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Len's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Sunday, August 19th, 2007 | | 1:40 pm |
"Нафаль асимон?"
Как и многое в разговорном иврите, "нафаль асимон" - выражение емкое, красочное и прилипчивое. Не думаю, что кто-то задумывается, почему и куда этот телефонный жетон упал, на некоторые головы вот, яблоки падали... И тут смысл в неожиданной мысли, озарении, повороте . Короче. Сейчас это голова моя. Но вместо радости открытия - как же это я? Короче. 1990-2001-мое место жительство Кирият-Шмона. Место работы - уникальное, очень почетное, очень идеалистически сионистское. Докуда только не доделегировалась! ( до Англии аж, чтоб не быть совсем голословной!) Скольким людям успела рассказать про Тель-хай, и Трумпельдора и про "катюши", разумеется. Про то, что видела сама, не врала. А мифы, пересказанные старожилами, и даже сотрудниками музея казались правдоподобными. В них Иосиф Трумпельдор перед смертью не произносил " Счастье - умереть за Родную землю!", а матерно выругивался. Бой за Тель-Хай начался по дурацкой, нелепой случайности... Короче. Из записей прочитанных мне лекций: "На месте Кирият-Шмоны была арабская деревня Хальса с населением около 3-х тысяч человек. Жители деревни, в основном , занимавшиеся разбоем, покинули свои дома во время войны за Независимость и больше никогда в них не вернулись."
Совсем недавно мы видели, как тяжело "покидать" обжитый дом. Гуш-Катиф обживало всего лишь одно поколение, но им было очень больно. Можно представить, как вдруг исчезли 3 тысячи жителей Хальсы( разбойников!), оставляя Бейт-Ахан, до сих пор самый красивый художественный комплес в городе, уютную мечеть, превращенную в музей истории регионального сионизма , а также множество святых мест , могилы и летние дворцы в окрестностях Кирият Шмоны. Когда я была там на лозах все еще созревал виноград... | | Wednesday, August 1st, 2007 | | 8:45 am |
"Левое вранье" на "Коль Исраэль"?
Я хорошо запомнила время этой передачи: вылетела из дому сделать покупку, попала в пробку, каньон начали закрывать, хотя не было и восьми. Канун 9 Ава. По дороге обратно включила радио. Везде музыкальные заставки. "Говорили" лишь на "Коль Исраэль". Разговор шел о практике "Шабака" ( израильская полиция безопасности) задерживать и заключать в тюрьму ( палестинцев) без предъявления обвинений, применении пыток, оставляющих людей на всю жизнь калеками, о сотрудничестве врачей, дающих ложные медицинские заключения, применении наркотиков, об использовании членов семьи задержанных для шантажа. Один из таких спектаклей с переодеванием отца задержанного в тюремную одежду, привел к самоубийству задержанного. Бесследное исчезновение людей сравнивалось с аналогичной практикой режимов Латинской Америки. По данной теме можно найти информацию и статьи в многочисленных источниках ( хотя бы в "Ха-Арец") с конкретными датами и именами. Это, понятно, "левое вранье". Но 95.5 Решет бет "Коль Исраэль"? | | Thursday, July 26th, 2007 | | 8:59 pm |
| | 12:47 pm |
Бесплатная подписка на рассылку аналитических статей по Ближнему Востоку:
The Common Ground News Service – Middle East (CGNews-ME) is distributing the following articles to promote constructive perspectives and dialogue about current Middle East issues. CGNews-ME is available in Arabic, English and Hebrew. For an archive of past CGNews articles and other information, please visit our website at www.commongroundnews.org. שירות CGNews-ME) Search for Common Ground - Middle East) מפרסם את המאמרים הבאים במטרה לקדם גישות ודיאלוג חיוביים לגבי בעיות מזרח-תיכוניות עכשוויות. השירות זמין בערבית, בעברית ובאנגלית. למידע נוסף ולעיון בארכיון המאמרים של CGNews, אנא בקרו באתר שלנו : www.commongroundnews.org. К слову, для тех, кто еще не знаком - Существует русскоязычный сайт www.perspektiva.co.il | | Tuesday, July 24th, 2007 | | 8:30 am |
Для разнообразия!
Фауна Ко всему мыслимому и немыслимому, движущемуся или покоящемуся на улицах Катманду, неожиданно прибавляется обезьяна. Крутя голым задом, она идет по тротуару, явно привыкшая к людям, машинам и мотоциклам. Улица узенькая, и прохожие чуть сторонятся, не проявляя, однако, ни удивления ни заинтересованности. Возле одного из домов обезьяна останавливается, поднимает голову и обхватывает водосточный желоб. Через секунду она так же спокойно продолжает свой путь по крыше перехода. Впечатление, что она возвращается домой с прогулки. ( text ) | | Monday, July 23rd, 2007 | | 9:16 am |
Эта информация актуальна. Хотелось бы узнать мнение большего числа людей,
- мнения по большому счету, так как можно бесконечно спорить по поводу деталей и формулировок... Гарантийное обязательство мира. Гершон Баскин (перевод с англ. автора жж) Профессор Сари Нусейбе, президент университета Аль-Кудс ( Иерусалим) и со-автор плана Аялон-Нусейбе, известного как " Голос народа", предложил новый способ для продвижения Палестино-Израильских мирных переговоров. Предложение Нусейбе заключается в следующем: Эхуд Ольмерт составит письменное обещание Палестинскому народу, в котором будет заявлено о готовности Израиля принять приведенную ниже декларацию, как основу для заключения мира с любым демократически избранным палестинским правительством. Суть предложения - в превращении обязательства Израиля в ключевой пункт грядущих палестинских выборов и предоставлении палестинскому народу возможности выразить свои мирные намерения. Махмуд Аббас или любой другой палестинский лидер, желающий мира, свою победу на выборах будет связывать с израильской гарантией мира. Вопрос в том, проголосуют ли палестинцы за кандидата, который приглашает их "отоварить" обещанный Израильской стороной документ. Нусейбе убежден,что любая палестинская партия, которая будет поддерживать документ после принятия его Ольмертом как предложения израильской стороны, выиграет выборы. Если этого не случится, и палестинский избиратель отвергнет предложение и отдаст свои голоса партиям, не заинтересованным в мирном урегулировании, то это просто покажет реальную ситуацию. Международное давление на Израиль скорее всего будет снято после вполне вероятного отступления последнего к односторонне безопасным границам. Что же касается палестинцев, то продемонстрировав незаинтересованность к миру, им придется искать свои пути к пониманию и поддержке в международном сообществе. Декларация Аялона-Нусейбе состоит из следующих шести пунктов. 1. Два государства для двух наций. Обе стороны заявляют, что Палестина является единственным государством для палестинцев, а Израиль является единственным государством для еврейского народа. 2. Границы между двумя государствами - в соответствии с линией 4 июня 1967 года, резолюций ООН и Саудовской инициативы. Изменения границ будут основаны на взаимоприемлемом территориальном обмене(1:1) в соответствии с жизненными потребностями обеих сторон, учитывая безопасность, территориальную целостность и демографические аспекты. Палестинское государство будет иметь транспортное соединение между Западным Берегом и Газой. После урегулирования вопросов о прохождении границы на территории Палестины не останется еврейских поселений. 3. Иерусалим будет открытым городом, столицей двух государств. Свобода исповедования и доступ ко всем святым местам будет гарантирован для всех граждан. Арабские кварталы Иерусалима отойдут к Палестинскому управлению, еврейские останутся под юрисдикцией Израиля. Ни одна из сторон не будет располагать правом владения над святыми местами. Палестинское государство будет хранителем аль-Харам аль-Шариф во имя интересов мусульман. Израиль будет хранителем Западной стены во имя интересов еврейского народа. Христианские святыни получат статус-кво. Раскопки в святых местах или под ними не будут производиться без взаимного соглашения сторон. 4. Право на возвращение: После признания проблемы и страданий Палестинских беженцев, международное сообщество, Израиль и Палестинское государство инициируют создание и внесут контрибуции в международный фонд с целью компенсации беженцев. Палестинские беженцы вернутся только на территорию государства Палестины, евреи вернутся на территорию Израиля. Международное сообщество поможет компенсировать тех беженцев, которые захотят остаться в странах, где они проживают в настоящий момент или тех, кто хочет иммигрировать в другие страны. 5. Палестинское государство будет демилитаризовано, международное сообщество возьмет на себя гарантии по его безопасности и независимости. 6. С выполнением данных принципов взаимные притензии будут считаться закрытыми и Палестино-Израильский конфликт разрешенным. Я убежден, что изложенные принципы являются приемлемыми, как для большинства членов нынешнего израильского правительства, так и для большинства израильтян. От правительства Израиля не требуется принятия каких-либо действий, пока законно избранное Палестинское правительство со своей стороны не поддержит этот план. Принятие же Израилем предложенных принципов обеспечит Махмуда Аббаса и Палестинское Национальное движение весомым аргументом провести новые выборы, чтобы заручиться поддержкой палестинского народа. * Гершон Баскин является одним из руководителей Израильско-Палестинского центра Исследований и Информации (www.ipcri.org). Статья была опубликована в "Джерусалем Пост" 16 июля 2007, см. также www.commongroundnews.org. | | Thursday, July 19th, 2007 | | 6:55 pm |
Ради разнообразия - Блошиный рынок ( из старых зарисовок)
Я смотрю на совсем не страшного, а какого-то дружелюбного и домашнего дракончика. Где и когда пришла в голову мастера идея использовать этот древний восточный приём – длинная шея –опора, а светящийся шар –на кольце, продетом в ноздрю зверя. Но обязательно ли было дракончика порабощать? Пусть бы кольцо во рту держал... Мягкий цвет старинной бронзы, отчищенной мной от грязи и пыли. Дракончик был найден на блошином рынке Яффо-Тель Авива. Я люблю старые вещи, люблю заходить в магазинчики, где навалено всякой всячины и дотрагиваться до пыльных предметов. Это не подходит под определение современного "шоппинга" и вообще – на любителя. Сейчас я рада оказаться там с Соней, она "чует". Мы проходим мимо магазинов с антиквариатной мебелью: две, три, четыре тысячи даже самый маленький предмет. Соня любуется и уверяет, что дорого.Я доказываю, что посильно и очень стоит - ты же не заваливаешь комнату антиквариатом - один, максимум два предмета... Впрочем, разговор абстрактный. Мебель у нас явно не на повестке дня, Соня в направлении какого-нибудь ночного светильника. У меня же с собой сто шекелей, в крайнем случае, можно взять ещё сто со счёта. Но и это на случай чего-нибудь непредвиденно замечательного. Мы сворачиваем на перерытую вдоль и поперёк улочку – видимо и этому месту уготовано туристическое будущее - и с груды песка прыгаем прямо на ступеньки лавочки от пола до потолка забитой – увешанной всякой всячиной : ожерелья и браслеты, предметы кухонной утвари, оружие, подсвечники, многочисленные статуэтки и фигурки - явно из самых немыслимых мест и времен. Хозяин сразу переходит в маркетинговое наступление. Я предусмотрительно умолкаю , предоставляя Соне с её безакцентным врождённым ивритом предотвратить попытки заморочить нам голову как туристам. (Кстати насчёт "врождённого иврита"– тут явно какой-то ген проявился. Сколькими врачебными направлениями - " Срочно, срочно к логопеду !" - мы так и не воспользовались в стране исхода). "Врожденный" иврит срабатывает, и вместо "хорошо – good- недорого" хозяин рассказывает нам историю про Изекию, едущем в караване на одном из ослов, головам которых он ведёт непрерывный счёт. С конца каравана начнёт, присчитает и своего осла, вперёд заедет, обернётся – опять одного не хватает! Так вот и едет уже, может век, смешной бородатый человечек , развернувшись к хвосту своего бронзового ослика. Я ставлю на ладонь другую необычную фигурку. Конь не конь? Туловище-перекладинка непропорционально вытянута. Всё таки конь! Расставаться с ним не очень хочется, и хозяин уже спешит, видя моё замешательство. - Это фигура старинных персидских шахмат. Вам нравится? У меня ещё одна есть, здесь в шкафу. Вторая фигурка наполовину меньше первой и напоминает корову или буйвола. Я всё-таки решаю не соблазняться. Но какова идея ! - собрать рассеившийся по свету шахматный набор! Мы выходим и я пытаюсь отыскать приглянувшийся мне в прошлое посещение рынка магазин. Он оказывается на соседней улочке, такой же развороченной, но уже по поводу археологических раскопок . В этом магазине ощущается специализация на осветительные приборы, но можно найти подстаканники и ложки, подносы, ломаную но сильно настоящую статуэтку Будды и ещё множество металлолома с художественным прошлым. В углу - щетинящаяся всё теми же каркасами светильников лестница . - Можно подняться? Религиозный хозяин лет тридцати продолжает разговаривать по телефону, рядом с ним страшноватая лицом и одеждой женщина ест с пластиковой тарелки. К нашим перемещениям в магазине не проявляют никакого интереса. Мы поднимаемся на второй этаж, который оказывается свалкой всё тех же люстрочек и канделябров, покрытых хорошим слоем пыли. И вот здесь то на полу я и вижу дракончика, который явно должен использоваться как лампа, но в нынешнем виде у неё отсутствуют какие бы то ни было электрические компоненты. Соне находка тоже нравится и мы тащим трофей вниз к продолжающему разговаривать по телефону хозяину. Сколько? Названная сумма в восемьсот шекелей оказывается полной неожиданностью. Всё-таки в таком хламе ожидаешь на порядок меньше. Но с нами даже не проявляют интереса поторговаться: - Это старинная вещь, оригинал... Мы возвращаемся к машине. Однако на протяжении трёх последующих недель я поняла, что мысленно представляю дракончика на письменном столе, и вот я снова на блошином рынке, теперь уже с Даниэлем. - Я была у Вас с девочкой, мы видели лампу... Хозяин помнит девочку, но куда он поставил дракончика, это уже напряжённее. Минут десять уходят на раздумья и поиски . - Мама, вы не видели? Папа, ты его переставлял? – к действию подключается пожилой и явно добродушный мужчина. Его чёрная кипа, однако, несколько пресекает мое желание пройтись по поводу всей этой организации бизнеса. В конце концов поиски завершаются успехом. Но самое главное - Дракончик оказывается лучше, чем в моих воспоминаниях. - Ой, это у нас такое было? Надо же! – жена хозяина искренне удивлена. Что касается Даниэля, то он видит моё довольное лицо и изо всех сих старается понять, что я нашла в этой пыльной штуковине. - Сколько? Я не уверена на сто процентов в названной в прошлый раз цене, но сейчас это семьсот. Я хочу дракончика, но хочу дешевле. - За такую цену его никто не купит! И тут серьёзно обижается пожилой хозяин. - Де-то-чка, никогда не говори так! Нигде, ни в каком магазине ! У каждой вещи есть свой покупатель. Нельзя, нехорошо! Не знаю прав ли он в принципе, но чувствую, что в данном конкретном случае покупателем дракончика суждено стать мне. И хотя конечные 600 шекелей, с которых хозяин не согласен отступить, не входили в мои планы, Даниэль расплачивается, а я снова поднимаюсь на второй этаж, где дракончику дают проглотить электрический провод, возвращая его к первоначально задуманному состоянию осветительного прибора. Пока молодой человек работает за крохотным столиком , я снова осматриваю кладбище светильников. Пальцы, словно намагниченные, тянутся дотронуться и погладить вещи, и я думаю про мое предсказанное предыдущее перевопрощение... - Мы тоже верим в переселение душ ,- неожиданно говорит молодой человек и, словно чтобы поправить, дотрагивается до черной кипы. | | Monday, July 9th, 2007 | | 9:46 pm |
Дарфур - продолжение
Большое спасибо всем, кто откликнулся на призыв помочь беженцам из Дарфура и тем, кто помог его распространить по цепочке. Буквально в считанные минуты происходящим заинтересовались и каналы теле и радиовещания. Более полную и оперативную информацию обо всей акции можно получить на сайте http://4darfur.goop.co.ilНеобходимость помощи продолжает оставаться крайне актуальной. Зайдите на сайт, возможно Вам или Вашей огранизации будет несложно помочь в одном из конкретно сформулированных пунктов. Открыт счет и для пожертвований: לבנק דיסקונט, סניף 109, מספר חשבון 36625, או לשלוח שיק ל: בית הלל, מתחם דיקאנט הסטודנטים, אוניברסיטת בן גוריון בנגב, ת.ד. 653, באר שבע מיקוד 84105. PS. В настоящий момент в Иерусалиме в палаточном лагере в Ган-ХаВрадим находится 44 человека. PPS. Отдельными фактами всей этой акции с мест вряд ли можно кого удивить в нашей стране. Как, например , тем, что муниципальными властями одного места беженцы сажались на автобусы и оправлялись на новое место, оттуда их футболили обратно, и еще раз. И в какой то момент дорогу заблокировали с двух концов и автобусы долгое время стояли на шоссе. | | 10:15 am |
Лакмусовый тест
У меня есть друг. Это очень пожилой и много повидавший за свою активнейшую жизнь человек. В каких-только странах и с кем не довелось ему сидеть за одним столом! Я говорю друг, по-детски свечусь гордостью и по-взрослому благодарю судьбу. На днях, по моей просьбе прокомментировав посланные ему материалы, он добавил, что в жизни старается следовать своему лакмусовому тесту: "Does what we do and how we do it and what we say and and how we say it increase or reduce all kinds of conflict." Насколько то что мы делаем и как мы это делаем и то что мы говорим и как мы это говорим может усугубить или уменьшить проблему | | Sunday, July 8th, 2007 | | 4:33 pm |
Просят помочь беженцам из Дарфура
Люди! Беженцы из Судана прибывают сейчас и в Иерусалим. Как всегда, с государственной помощью проблематично. Неравнодушные израильтяне пытаются помочь, кто чем может. Организовался временный палаточный городок. ( народ просто притащил палатки) В нем очень много детей. Нужны вещи, игрушки, еда, матрасы. Короче, не надо объяснять. Всегда можно найти, чем можно поделиться, без ущерба и для самого скромного бюджета. Как можно и найти "оказию" для отправки. И,конечно, там будут рады любой другой помощи и идеям. Вот телефон одного из добровольцев на месте: Даниэль - 054-6236609 ЗЫ. и запустите по своим каналам, пожалуйста | | Saturday, July 7th, 2007 | | 12:27 pm |
Положить конец!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Когда всему этому придет конец? Гершон Баскин (перевод с английского хозяйки журнала) Иерусалим – Когда звучит сирена, я плачу. Мир останавливаетя, и несмотря на завывающий звук сирены – я слышу только тишину. Боль потерь, рыдания матерей, отцов, братьев, сестер, сынов и дочерей – никогда больше не прикоснуться, не обнять, не поцеловать и просто не взглянуть. Убит, выполняя долг. Герой. На службе отечеству. Погиб, для того чтобы жили другие. Кладбища, бесконечные могилы, каждый год на новых камнях выбиваются новые имена, новые акции и новые семьи в трауре. И мы будем петь новые песни на следующий год на Площади. Каждое утро мы просыпаемся и слушаем известия о новых смертях, о новых убийствах. Новые жертвы и новые осиротевшие семьи. Иногда наши, но большей частью их. Наши слезы, их слезы, наша боль, их боль. Мы сражаемся за свою родину, они сражаются за свою. Наше дело правое, говорим мы. Они говорят, что правы они. Наша армия - самая моральная армия в мире. Они – убийцы, запятнавшие себя кровью. Они говорят, что мы убили во много раз больше невинных женщин и детей, чем это сделали они. Мы оплакиваем своих детей. Они тоже оплакивают своих. ( Read more... ) | | Wednesday, July 4th, 2007 | | 1:10 pm |
| | Friday, June 29th, 2007 | | 10:59 pm |
"Экскурсия" в Хеврон, 9 Марта 2007
 Нашим гидом был "сам" Иеуда, с 2001 по 2004 проведший в Хевроне многие месяцы на военной службе в качестве солдата, а потом офицера Израильской Армии. Увиденное во время несения службы, привело Иеуду к основанию организации "Breaking the Silence"(Разбивая молчание). Такие же как и он, бывшие солдаты ЦААЛя решили заговорить,поделиться своими свидетельствами и фотографиями. Последнее вылилось в большую фотовыставку,проведенную два года назад в центре Тель-Авива. Как часть своей деятельности организация "Разбивая молчание", вместе с организацией "Дети Авраама" организуют автобусные экскурсии в Хеврон целью которых является проинформировать израильскую и мировую общественность о том, что там происходило и происходит.  Могилы Патриархов веками притягивали тысячи людей в этот бурливший жизнью город  Эта улица ведет к могилам патриархов. В домах еще кое где продолжают жить арабские семьи. Увеличьте фотографию. Видите бетонные заграждения вдоль домов? Это чтобы коренные жители за них не выходили на улицу. Во многих случаях люди прыгают по крышам домов.  Это когда-то красочные магазины. В Изральской части Хеврона такую фотографию сделать нетрудно. За какой угол не заверни - одна картина.  А это рынок  А это одна из стен рынка, за которым еврейское поселение ( В Хевроне поселение - группа домов).  А вот еще одно (новые многоэтажки). Их строят прямо на арабских домах, в которых насквозь проламывают стены для прохода и безопасности.  !!!  !!!  Людей в клетках я видела в первый раз.  Наша экскурсия была "с ведома" и с соответствующими армейскими разрещениями. И нас охраняла армия и полиция. От кого вы думали? ... От еврейских поселенцев. Вот как раз на той улице, где люди в клетках, вдруг около нашей группы, угрожающе проскрипев тормозами, остановилась машина и вылезшие из нее люди стали осыпать угрозами и ругательствами. Ну, они поогрызались и на полицию и продолжили свой путь. Вот уж точно, безопаснее по крышам.  Здесь нужны объяснения. Непонятная куча в центре - это большая помойка в маленьком саду, окружающем арабский двухэтажный домик почти на окраине. Выше, нависая над домом и садом - еще одно поселение. И вот оттуда-то, прямо на головы живущих внизу людей бросают все - включая сломанный холодильник и стиральную машину.  Наверное, трудно будет объяснить происходящее девчушке, живущей в этом доме, когда она чуть подрастет и начнет задавать вопросы. PS. Можно еще много чего рассказать. Но лучше, посмотрите сами. Я сегодня не поленилась и проверила. Экскурсии продолжаются. Ближайшая 13 июля. Если на английском - то ответственная Сильвана: silvana.hogg@gmx.ch На иврите - через организацию שוברים שתיקה http://www.breakingthesilence.org.il/index_e.asp | | Thursday, June 21st, 2007 | | 9:28 pm |
Израиль - Накба
Статью эту я вчера на одном дыхании перевела с английского ( Сommon Ground News Service - Middle East) с надеждой , что ее прочитает больше людей. Cтатья была также напечатана в "Ха-Арец" 08.06.2007
Почему Израиль не проявляет интереса к Саудовской инициативе Карло Стренгер
Тель-Авив - Одной из загадок израильской политики последних пяти лет является тот факт, что ни правительство Шарона, ни правительство Ольмерта не отреагировало с должным вниманием на мирную инициативу Саудовской Аравии. За период почти всего своего существования Израиль, казалось, мог лишь мечтать о подобном предложении, в котором ясно говорится о мире, признании права Израиля на существование и нормализации отношений с арабским миром. Есть достаточные основания полагать, что Саудовская инициатива, ратифици-рованная Лигой Арабских стран, вытекает из серьезных намерений и интересов арабской стороны. Саудовская Аравия, как и другие режимы региона, опасается, что Ближний Восток может скатиться к эпохе хаоса и беспорядков, если не будет обуздана волна фанатизма и роста исламских группировок. Они считают ,что израильско-палестинский конфликт является одним из главных дестабилизирующих факторов региона и питает исламский экстремизм. Арабский мир пришел к позиции, на которой он присоединяется к международной легитимизации Израиля в соответствии с резолюцией ООН 1947 года, подтверждающей план раздела, потому что больше не верит, что отрицание существования Израиля в его интересах. Почему же тогда Израиль не спешит откликнуться на мирную инициативу Саудовской Аравии? Последняя, как и любое другое арабское предложение в будующем, требует "справедливого решение проблемы беженцев". В Израиле же любое упоминание проблемы палестинских беженцев вызывает глубоко укоренившийся страх, что это есть не что иное, как план уничтожения Израиля как еврейского государства, но не военными, а демографическими средствами, путем наводнения страны миллионами палестинских беженцев. Однако существует ряд моделей для решения этой проблемы. В частных беседах влиятельные палестинские лица уже не раз заявляли, что для них признание права палестинцев на возвращение в большей степени является взятием Израилем моральной ответственности за Накбу ("катастрофу" - термин, который используют палестинцы относительно установления государства Израиль с последовавшим кризисом беженцев), чем физическое возвращение палестинцев в свои дома в границах 1967 года. Именно здесь, по моему мнению, кроется основная причина израильского нежелания реально откликнуться на Саудовскую инициативу. В израильское общественное мнение и национальное самосознание никак не внедрен тот факт истории, что именно Израиль в 1947-48 годах самым активным образом согнал 750 000 палестинцев из их домов и в связи с этим несет по крайней мере частичную ответственность за Накбу. Эта ответственность не признается, однако, и по сегодняшний день, поскольку сама идея рассматривается как подрывающая основы сионизма и законности существования Израиля. Мы оказались перед неразрешимой дилеммой: Или мы отрицаем свою ответственность за Накбу, или мы должны признать, что не имееправа здесь находиться. Именно здесь источник глубокого страха, который не позволяет Израилю встретиться лицом к лицу с арабским миром и заявить " Да, мы здесь, и мы надеемся, что вы признаете наше право на существрвание". До тех пор пока Израиль не будет готов признать свою часть в исторической ответственности за Палестинскую Накбу, он не может рассчитывать,что арабы смогут смириться с нашим присутствием на Ближнем Востоке. Мы зашли в тупик в колебании перед выбором своего образа между чистыми праведниками и полностью виновными. В итоге мы продолжаем оккупацию территорий со всеми ее ужасами, потому что идея виновности Израиля в чем бы то ни было все еще приравнивается к отрицанию нашего права здесь быть. Единственный выход заключается в поднятии вопроса, как Израиль может жить со своей ответственностью за Накбу, на общественное обсуждениие. Дилемма "являемся ли мы морально безупречными, или не имеем права здесь быть", должна быть заменена изложением фактов, признающих моральную, историческую и политическую реальность Израиля; реальность такую же комплексную и многослойную, как и у большинства наций. Израильский лидер (понятие редкое в нашу эпоху политиков) должен подняться и во всеуслышание заявить палестинцам: "Израиль начал существование в трагических обстоятельствах, которые принесли огромные страдания и несправедливость вашему народу. Мы берем на себя ответственность за нашу виновность в этой трагедии, даже если мы не можем полностью ее исправить. Давайте сядем вместе и начнем думать, каким образом положить конец зловещему кругу насилия и страданий и наладить нормальную жизнь друг рядом с другом." Последнее, однако, маловероятно в ближайшем будущем. Еврейский политический деятель в Израиле, выступивший с подобным заявлением, сразу бы превратился в неизбираемого. Тема должна быть развита в национальном сознании. В противном случае израильская политика продолжит оставаться бесплодной, и предоставленные нам исторические возможности будут упущены. * Карло Стренгер является профессором психологии Тель-Авивского университета. | | Thursday, June 14th, 2007 | | 7:47 pm |
| | Tuesday, June 12th, 2007 | | 10:10 pm |
Tel Aviv 9/6/2007
 На любое событие,информацию и даже нечто, происходящее прямо на глазах, каждый из нас реагирует по-своему. У каждого свой жизненный опыт, свой подбор фактов. Хочу поделиться своими фотографиями и ассоциациями. Тель-Авив, демонстрация протеста против израильской оккупации. Лозунги: "40 лет - и хватит!" " Да - миру, нет - войне!" " И в Сдерот и в Газе дети хотят жить!" " Нет - чекпостам!" " Два народа - два государства!" | | 10:06 pm |
 Когда мой муж делал этот снимок, один из демонстрантов, увидя направленную на него камеру незнакомого человека, иронично поинтересовался, не для Шабака ( секретная полиция) ли он фотографирует?
Поясняю, для тех, кто не сталкивался. Вопрос был не шуткой и не позой. Демократия оно демократия, однако, не фиг демонстрировать то, что с госполитикой не всегда совпадает. Ну раз с лозунгом прогулялся, ну два, но не надо же демократией злоупотреблять! Короче, если ты сильно часто в кадр попадаешь, да и еще где-то как активист проявился, то на каком то этапе к тебе могут подойти на улице ( фотокарточка твоя в кармане) и предложить пройти .... и вдруг оказывается, что ты такое делал! Но могут пойти тебе навстречу, только уж посиди тихо и не демонстрируй. Только не говорите мне , что это не здесь... ....................................... .......... | | 10:04 pm |
 Совсем юную девушку с копной вьющихся огнено-рыжих волос, всем своим обликом вызывающую ассоциации с мадонноми картин эпохи Возрождения, первый раз я увидела 7 апреля 2004. Именно в этот день рядом с тихой и дружественной арабской деревушкой Биду застрекотали бульдозеры, вокруг которых стали занимать позиции армейские подразделения. По краю деревни решили строить Стену, для чего необходимо было выкочевать оливковые сады и снести пару домов. Мадонна перепрыгивала по каменистым и неровным склонам, с четырьми такими же юными и отчаянными израильскими головами. По ним стрелями. Стреляли снарядами со слезоточивым газом , резиновыми ( и как потом оказалось не только резиновыми) пулями. Стреляли солдаты "своей" же израильской армии. Задачей ребят было подойти поближе к выкорчевываемым оливкам, остаться в домах, которые было решено разрушить - может увидят, что здесь среди местных жителей - израильтяне, и остановятся, и они выиграют время, и удастся добиться отмены решения. Сейчас на девушке черное платье,вокруг шеи завязана розовая лента. На демонстрации эти цвета отличали сторонников двух организаций - Анархистов против Забора и сексуальных меньшинств. Девушка рассказывает,что они приехали с труппой музыкантов и клоунов - " чтобы снимать напряжение ".
Это было действительно эдорово - неожиданные появления в разных концах колонны, где было много участников с детьми, веселой труппы в черных костюмах с розовыми бантиками. | | 9:51 pm |
 Это я даю интервью корреспондентy BBC News | | 8:01 pm |
 Десятки организаций и, наверное, половина участников демонтрации - люди среднего и пожилого возраста. Есть,например, органиизация WATCH מחסום Ее участники, в основном женщины, каждый день дежурят у пропускных пунктов, своим присутствием стараясь минимизировать произвол израильских солдат. " Когда мы приезжаем, часто солдаты только тогда открывают КПП, перед этим продержав палестинских жителей ( даже с израильскими паспортами) в ожидании долгие часы и сутки" - рассказывала одна из участниц. Есть, кстати, документальный фильм про КПП и Стену в Абу-Дис, что около Иерусалима. Я видела этот фильм в тель-авивском кинематографе. СЛОВ НЕТ!! Чтобы не заканчивать на восклицательном знаке, еще заметка про демонстрацию. Было много собак( sic!). Они шли в рядах демонстрантов рядом со своими хозяевами (две здоровущие псины даже без поводка) без единого тявканья и не сбиваясь с траектории. Вот бы так наша Изелька... |
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
lenouch's journal